藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　二零零五年至二零零五年，《狼腾图》的发行和热售激发了狼传统文化和狼依恋在国家的2017流行，以“狼”起名的电子图书纷纷扬扬处于销售额十大排名榜的前例。狼性原因发展的重压正面临空前绝后的尊重；狼的自私、老奸巨猾、狠毒、卑劣、奸诈和阴险，原因竞争力的残酷无情正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人总爱把各自的的转换成狼，人性本恶就当不成让狗替你们认证对待？”这样异议出处人艮文学语言出版界社近首份的长篇小说有哪些《藏獒》。提问题的是该书编辑杨志军。杨志军并非讳言各自的的的理念：“狼是卑劣可恶的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则可以颠倒，精忠报主，见义勇为，勇敢无所畏惧。狼我的走过一生都为各自的的而战，藏獒我的走过一生都为別人而战。狼以食为天，它的争斗我愿苟活；藏獒以道为天，它的冲锋是为忠，为仁义，为岗位工作职责。狼与藏獒，切勿同年同月同日而语……藏獒已是既是家兽，既是各种动物，然而是种高业务素质的的存在，是游农牧民族借以魏然游牧的精神的属于组织形式。”

　　藏獒📖代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒仅仅聚焦了塔公草原上的怪物和圈养的家兽需要是具备有的保持正常品質，所以聚焦了塔公草原上游牧民需要是具备有的优异品德：自強自敬，自強自强；善解人意，感恩有你为怀；精忠报主，对党忠诚靠得下；义无反顾，坚决怯懦；不折不挠，坚韧不拔不拔。而藏獒的等等保持正常品質和优异品德真是今天的国人的需求学习习的。

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